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  广西乐业县幼平乡，这个壮族、汉族、瑶族等多民族聚居的边境小镇，承载着丰厚的非物质文明遗产。壮族织绣的经纬间络绎着千年韶光，米豆腐的蒸汽里氤氲着乡土回忆，卜蛮古歌的旋律中流淌着民族心声……近年来，乐业县幼平乡党委、政府以活态传承为中心，推进非遗技艺与现代工业、健康理念、传达载体深度交融。

  在幼平乡幼里村的织绣区，12名绣娘正以“平针”“打籽绣”等技法勾勒《布洛陀创世》神线后绣娘的手调整针法：“挑花要顺着布纹走，就像做人要跟着老理来。”26岁的罗艳请边听边学，她轻捻彩线，针尖起落间，一只振翅的凤凰跃然布面：“小时候看外婆绣嫁衣，金线在阳光下会‘说话’，现在我想让更多人听懂这份浪漫。”从孩提时期的潜移默化，到成为新一代绣娘，她的10年据守，正是年轻一代对传统非遗技艺的厚意回应。

  在织绣区几米外的织布房里，“哒哒”的织布机声从未连续，36岁的黄丽色正坐在织布机前，双手如蝴蝶穿花般牵引丝线，在古拙的机器声中，布疋逐步成型。作为壮族文明的“活体教科书”，这儿的织绣技艺可追溯至明清时期。每到“三月三”前夕，织布的妇女们总会日夜抓住织布，均匀每日可织3米土布，10余种几许纹样与动植物图腾在布上显现——这些图画不仅是装修，更是壮族先民对天然崇拜的具象化表达。

  现在，幼平乡幼里村织绣已从“闺阁技艺”蜕变为民族文明工业。现在，幼平乡手艺土布以每尺25元的均价热销，定制版民族服饰最高价格达800元/套。

  在乐业县幼平乡的美食街上，彭大姐的“幼平米豆腐”小店总是排着长队。木盆里嫩黄的米豆腐颤巍巍似琼脂，浇上酸藠头水、淋一勺辣油，就是当地人最魂牵梦绕的“妈妈滋味”。这道传承数十年的小吃，制造流程与工艺暗藏玄机。精选早稻与火灰同泡12小时，磨浆时按“米七水三”的黄金份额，煮沸时需顺时针搅动360圈直至米香四溢——每一个过程，都是先民才智的结晶。

  “米豆腐不仅是小吃，更是‘血管清道夫’。”在幼平乡卫生院的科普展板上，明晰标示着其碱性特质对降尿酸的成效。凭仗共同的摄生价值，这道乡土美食近年一再露脸各级美食展。2024年，幼平米豆腐在乐业县2024年庆祝农人丰盈活动的美食展区，创下日销800碗的纪录。

  在彭大姐的厨房里，传统石磨与智能磨浆机并排而立。她一边演示着“老浆引子发酵法”，一边说：“现在每天能做200斤米豆腐，不论现代技能怎么改变，火灰泡米的老法子不能丢。”这种在传统与现代间寻觅平衡点的才智，正对错遗美食可持续发展的生动注脚。

  当暮霭漫过红水河畔，幼平乡部分村的文明广场上总会响起动听的“卜蛮”山歌。作为壮族古歌的活态遗存，这些旋律用古壮字记载着族群迁徙史，其“一人领唱、众人和腔”的方式，暗合着壮族“合群共生”的哲学理念。

  为让古歌穿越时空，幼平乡打造了“风俗文明+文旅”的交融形式。2024年国庆期间“红水河野钓大赛”现场，一场独具匠心的山歌演唱招引千人停步。身着织绣盛装的壮族女儿们手拉手，用“卜蛮”山歌传唱出不同的民族文明，使村庄文明“声”入人心。2025年以来，幼平乡11个行政村共展开了14场风俗文明活动，其间“卜蛮”山歌节目共有28个，占比达62%。一起，幼平乡还使用“抖音”“视频号”等渠道发布“卜蛮”山歌传唱短视频，乡民足不出户即可学习“卜蛮”山歌文明，完成“指尖上的宣扬”。

  “曾经怕年轻人嫌老歌土，现在看他们用抖音唱，我这把年岁才理解，好歌就像红水河的水，不论拐多少弯，总能流向大海。”幼平乡“卜蛮”山歌爱好者岑春选笑着道。

  从织机上的经纬线到米浆里的岁月，从山歌声中的星斗大海到数字化传达的无限或许，乐业县幼平乡的非遗维护之路，一直秉持“见人、见物、见日子”的理念。这儿没有博物馆式的封存，只要活态传承的烟火气；没有故步自封的保守，只要与年代共振的创新力。乐业县幼平乡正用实践证明：真实的文明自傲，在于让传统在今世日子中找到生长点，让文明在代际传承中勃发重活力。（曾明威、韦春兰）

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